2014 год

2 января. Новый год встретил во сне. Перед праздником террористы взорвали троллейбус в Москве. Погибло 35 человек. Скоты. Это и не вера, а черт знает что.

Читаю Лимонова. Ну да, есть в нем бес. Недаром его сравнивают внешне с Троцким. Но Лимонов бесподобен: пишет точно, метко и верно. Он впихивает в текст мыслей, чувств больше, чем я. Вероятно, он гений. Лимонов — западник, азиатов ненавидит. Писатель настоящий, ни Солженицын, ни другой писательский мусор, поднятый искусственно на олимп.

5 января. Все думаю о мыслях Лимонова, о человеке как биороботе и его создателях, которые кормятся душами людей, и о разуме как спасителе от своих поедателей. Начитался гностических ересей, но как убедительно написал.

6 января. Туман. 3 года со дня смерти Елены. Вспоминаю, но уже не с такой душевной болью.

Лимонов работает на парадоксах, как Горький. Концовка практически всегда оригинальна.

Иррациональная воля обманывает два индивида для соития и продолжения рода. Эту обманку Шопенгауэр называет любовью.

10 января. Купил Лимонова и читал два дня. Ненависть ко Христу у него по-еврейски. Ни к Магомету, ни к Моисею, а именно ко Христу. У него Христос (опираясь на гностиков и манихейство) 2-й сын Бога, а первый Люцифер (светоносный), свергнутый. Библию комментирует по-лимоновски. Учение Христа, чтобы приучить народ к покорности для потребления душ. «Не убий» заповедь. В теле душа как бы созревает, чтобы душа вкуснее была, а убийство не дает душе дозреть в теле. Опять Васька Розанов. Мы должны победить и съесть своих создателей, завершает он конечную цель человеческого рода. Богов у него заменят великие люди, к кому он и сам себя причисляет. Кажется ёрничеством, стёбом, а ведь пишет искренне. Поклоняться надо человеческому семени и разуму. И метафизика у Лимонова из черт знает каких сфер, скорее инфернальных.

11 января. Дожди. Болею, но уныния нет. Читаю по-немецки Кестнера.

14 января. Мороз. –9. Уныния нет. Топлю умеренно. В который раз пролистываю «Розу Мира» Андреева, что не миновать всемирного тиранства и дьяволочеловечества и что техника прервала работу человека по духовному усовершенствованию, и все думаю о Лимонове. Выходец из мещан (папа мелкий военный чиновник). Работал рабочим и шил штаны. Его многочисленные бабы как и он сам. Оголил свою интимную жизнь дальше некуда. Много общего с Горьким. Все-таки дар творчества художественного у мещан реализуется по-мещански. Практически все писатели из мещанского сословия безрелигиозны: Чехов, Горький, Лимонов.

15 января. –15. Как какая-то завеса в мозгу, не дает ясно мыслить, запоминать. Читаю Евангелие от Марка. Христос очень часто повторяет: Не думайте, не думайте, что есть, пить, во что одеться. Обо всем позаботится Бог Отец. Но если думаешь, то Бог отступает: сам, мол, разбирайся. И все только и делают, что думают, что есть и что пить, и кто больше и быстрее думает, тот больше и имеет. Все-таки свербит мысль Лимонова о питании нашими душами. Ведь мотивы действий маньяка-убийцы неясны, и непонятны ни корысть, ни жадность и даже похоть (ведь похоть можно удовлетворить на живом человеке). Некоторые мотивом считают состояние неизмеримой власти при убийстве, но это слабый аргумент. Тут какая-то мистика. Маньяк не просто убивает, а ему нужны страх, боль жертвы. Перед самой обычной смертью мы испытываем страх и боль — то же самое, то есть маньяку нужна выходящая из тела душа. Далеко я, однако, заплыл.

17 января. –13. Солнце. Перечитываю Мо Яня. Сатира, но отвратительна, физически покорябать чувства, вызывает омерзение: мясные младенцы и кухня, отвратительные женщины. Цитаты из Маркса, Мао, Энгельса и китайских гениев. Мерзкие запахи изо рта женщин: хорошо — жареного мяса, плохо — падалью. Китайцы слишком развращены литературой, чтобы такое читать.

18 января. Ходил в поселок Ударник за мясом для собак. Какая-то своя жизнь, где все друг другу родные. Совершенно толстый человек в магазине. Любовно всех поздравил. Девки сплетничают. Шеф в мясном — тоже неимоверная толщина. Ясно, что эти люди не способны заниматься физическим трудом. Чем же они занимаются? Сегодня «отрок» стрелял у меня сигарету и назвал меня «отец». Вот так — я уже отец.

19 января. –25. Солнце. Утром перевозбуждение от холода, много курю. Полдня топил печь, но холодно, с юга дом продувает. Читаю «Энциклопедию мистицизма». Каких только путей к Богу не изобретают, но главное — аскетизм. Гностики — на сотворении человека, откуда мы и для чего созданы. Памяти нет, откуда и все фантазии. Выдавать фантазии за истину. В христианстве этот вопрос как бы притушается — дети Бога и обязанность каждого Ему служить.

Все мистерии, и магии, и литургии имеют лишь одну цель — выход в метафизику.

Сегодня думал об андрогинах. Как хорошо, мужчина и женщина о двух ногах, одной голове и постоянно спариваются, то есть вечный оргазм. И некоторые религии говорят, что андрогины бессмертны. В общем, гуманизм (антропоцентризм), как и неоплатонизм, вырос из гностицизма, в том числе и каббала, да и вся наша наука.

23 января. –24. Дом не протапливается. Близок к унынию. Читаю Грэма Грина — американский писатель. Так и видится за текстом англичанин: холодный, циничный, развратный, а моралью оперирует, чтобы завлечь. Читать скучно. Журналисты испохабили литературу. Журнализм — могила гения. По молодости Г.Г. вступил в компартию, потом яростный католик, а на старости лет сатир. И Сомерсет Моэм старый, развратный, культурный сатир. Старость интеллектуала мерзка. Я не помню на своей жизни чистых, светлых, благородных стариков.

25 января. –30. Думал о том, что ядерное оружие для человечества — это как кодировка для алкоголика. Применишь — погибнешь и выпьешь — погибнешь. Но алкоголик после кодировки обычно впадает в длительный запой. И человечество если уничтожит ядерное оружие, то разразится длительной мировой войной.

26 января. –28. Помылся в бане. Дальше некуда. Читал Парандовского «Алхимия слова». Он лоялен ко всем эпохам. Слишком умен и литературу понимает по-римски, то есть умом. Понимал бы по-русски, был бы гением, а так талантливый литературовед. Нечто вроде Эккермана при Гёте.

Сегодня ясно понял про мещанина — жителя города.

1. Город заманивает в себя, создает условия для более легкой жизни, снисходителен к порокам, презирает сельских, держит деньги в своих руках.

2. К власти обычно приходит мещанин, когда число городских жителей переваливает за 50% в стране. На очереди Китай, где 50 на 50, и следом Индия, где городских 30%. Россию все равно развалят на части, она будет европейской страной, то есть городской.

Единственная страна в обратном направлении из города в деревню была Византия и в какой-то мере Россия (Гардарика — Страна городов).

Сельское население к концу века на земле будет составлять как сейчас в Америке — 7%. Остальной мир весь будет городским. И тогда начнется настоящая глобализация. Вот уж будет диктатура.

30 января. –32. Днем воздух не прогревается. Впадаю в отчаяние. Два топора разлетелись на куски, как битый хрусталь.

Геев защищают и Россию долбят за антигейские законы. Говорят, что делать, если родился геем. В Иране смертная казнь за мужеложство. Лучше всего педерастию объясняет Шопенгауэр: педерасту меняет ориентацию природа, которой не нужно, чтобы этот человек давал потомство. Я понятия не имел, что такое педерастия, лет до тридцати, хотя жил и служил в мужских коллективах. Впервые я столкнулся с этим явлением в Калининграде и поначалу даже не понял, что от меня хочет субъект с похотливыми, сальными глазами, норовивший угостить меня пивом. И омерзительны были московские и питерские туалеты, кабинки, которые были расписаны приглашениями геев с телефонами. В городах поменьше такого не было. Такого явления, как педофилия, массово, как сейчас, тоже не было. Мы были наивны, чисты. Педофилия была чуть ли без наказания в Узбекистане, в Ташкенте. В 1983 году я с одним знакомым таксистом ночью объездил весь Ташкент. Он мне показывал, где продают детей для утех. И революция 1991 года началась с выстраиванием очередей у Макдоналдса и продажей детей для извращенцев на Пушкинской площади.

10 февраля. 0 градусов. С утра дождь со снегом. Ночью сходил с ума, все тело горит, не заснуть. Приходил Виктор — пивзаводовский охранник. Худой, грязный. Стрелял бессовестно сигареты и деньги. Предыдущая пара: Юра, Света — грабили дачи и рожали детей. Юре отрезали ногу (гангрена). Свету посадили в тюрьму на два года. Отсидела срок, пришла на дачу и после пьянки с Виктором скончалась. Тюрьма ей продлила жизнь. Алкоголичка, шизофреничка — несчастная женщина. Две дочки отобрала опека, после этого и села в тюрьму. Вот они, бедные люди. Привечала бомжей, понимала, что им очень плохо. За безумием на ее лице я видел очень когда-то красивую женщину.

18 февраля. +2. Заглядываю в справочник атеиста. Православие сняли с довольствия государства указом в 1918 году, изгнали из школ, отовсюду. И в 1919-м, когда попы начали вести проповеди против большевиков, их расстреливали массово. Статистика: 1917 год — 400 000 священнослужителей, а в 1919 году — 60 000, то есть количество уменьшилось в 6 раз. Это был настоящий террор. Сталинские жертвы бледнеют перед террором Троцкого, Урицкого, Свердлова и прочих палачей.

Встреча Путина с литераторами, которых сняли с государственного довольствия, как попов в 1918 году.

Дочитал «Степного волка» Гессе. Назвал бы эту книгу — фантазией ума. Сама фантазия сладостна, радостна, если не служит идее, политике или как предостережение о плохом вероятном будущем. Когда ум впрягается в фантазирование, появляются утопии, антиутопии, иногда Апокалипсисы и прочее.

Сказка — это фантазия природного человека, для простого человека и ребенка.

Гессе — фантазер-интеллектуал и больной ум. Фантазии ума намного страшнее, чем фантазии чувств. Фантазии ума предтечи ужасов, которые можно взять из этих фантазий, и они подготавливают обывателя к неопределенности будущего. Как в свое время технические фантазии Ж.Верна, Г.Уэллса практически воплотились в жизнь. Это, конечно, не метафизика.

20 февраля. На Украине начинается бойня. Подстрекают к братоубийству Германия и Америка. В хохлах много турецкой крови и есть какая-то древняя связь между немцами и турками.

21 февраля. Перечитал «Этногенез...» Гумилёва. Пассионарность русского народа окончилась, начинается накопительная фаза. О метисах: в первом поколении талантливы и хороши; во втором поколении надо выбирать, в отца или в мать. Я в этом смысле ни туда ни сюда. Не русский и не немец, но патриот России, и русская культура мне ближе, чем любая другая.

По Гумилёву, вторжение одного этноса в другой приводит к возникновению антисистемы. Будда, исмаилиты, кармаиты, манихейство, гностицизм и Ясперс — явления одного порядка. В чем сущность антисистемы? В отрицании жизни. Материя зло, а душа узница материи. Значит, уничтожать материю, в том числе и природу, чтобы высвободить душу. Приравнивание в мире добра и зла. Злу придают сущность. Аскетизм и разврат уравнены, ибо и то и другое ведет к умерщвлению тела.

Диалектически материализм (диалектика — это столкновение двух противоположностей для выяснения истины) получается дитя гностицизма. Как можно диалектику применить к этическим понятиям? Столкнуть добро и зло, чтобы выявить истину. Или я запутался.

Антисистема — это талмудизм: наложение еврейской религии на эллинскую философию дало антисистему.

В христианстве не умерщвление плоти, а истончение ее, чтобы душа могла воспринимать божественное.

По-моему, и мат, русский мат, — это разновидность отрицания жизни. Половые органы подвергаются глумлению и оскорблениям.

23 февраля. +2. Снился сон: Елена живая, веселая, без ран. И я, который не верю, что она живая, говорю ей: «Ты не живая, ты во сне. Ударь меня, чтобы я проснулся». Она бьет меня по щеке, и я не просыпаюсь и начинаю верить, что она живая, но тут просыпаюсь.

Читаю о буржуазности Бердяева. «Дьявол имеет своих мучеников». Пролистал. Бердяевский журнал «Путь»: расплывчатые, обтекаемые формулировки. Ученость иногда меня бесит. Все эти статьи, мысли стоят абзаца или десятка слов для выражения, а их раздувают на десятки страниц. То же можно сказать о современных литературных журналах и многих книгах. Лимонов в этом смысле уважает читателя: краток, точен, выпукл, как он сам говорит о себе.

26 февраля. –2. Читаю Брянчанинова о духах.

Демоны и бесы питаются духами страдания, злобы, исходящими от людей. Душа находится в трех местах: мозг, сердце и царственные жилы: аорта, вены, но не во всех членах. Ангелы огненны, и душа человека тоже печь. Вся пища сгорает в человеке и делает его теплым. Все мертвое — холодное. Когда нет пищи, огонь — душа — начинает поедать запасы тела. При рождении человек видит, изначально не обучаясь зрению, а ум, чтобы он действовал, надо обучать, как и другие члены.

Духовное зрение дается Богом при некоторых условиях, а обыкновенное зрение дается всем. Видят духов исключительные люди или падшие. Падшие видят падших духов.

Ну а я духовным зрением не обладаю, даже в запоях не видел чертей, но бесовщину чувствую и духовную теплоту намоленных церквей. И зло в людях, их пороки я вижу отчетливо. И не только очевидные: зависть, ненависть, гнев, корыстолюбие, но и мелкие: хитрость, тщеславие, скупость, хамство, пошлость. И в себе, когда они проявляются, осознаю и наблюдаю.

Самое страшное, конечно, что всех, и чистых, и не чистых — любых, «зевая, ждет гроб», у всех одна ночь — смерть, а что за ней, одному Богу и известно. И полагаю, что небытие — это даже лучше, чем то, что может быть на самом деле, что говорят подвижники и Брянчанинов. Ясно одно: что жизнь имеет духовный смысл. Просто жизнь.

2 марта. 0 градусов. Два дня совершенно мрачное настроение. Шизофрения на Украине и меня делает шизофреником. Война же будет мерзкая: свои со своими — братоубийственная.

Читаю Булгакова «Свет Невечерний». Интуиция, концентрация, медитация — земные орудия познать метафизику. Метафизическая иерархия многослойна, и только вера через молитву — путь к Богу. Святые — это духовные гении. У обычных людей озарения редки, у святых постоянны — сияют ровным светом.

4 марта. Булгаков и Бердяев раздражают меня вот почему. И тот и другой многословны, и духовный опыт у них книжный. Отцы Церкви и святые отцы выстрадали знание аскезой, затворами, а вторые — преподаванием в учебных заведениях. Оба книжники, и книжники универсальные. Уровень эрудиции огромный. Сейчас, пожалуй, и нет таких. Но чем больше эрудиция, тем больше сомнений в голове, отсюда ереси. Я даже рад, что в свое время, когда я горел любовью к философии и собирался перечитать ее всю, Бог мне такой возможности не предоставил.

5 марта. На Украине продолжается катавасия. Путин слишком резко высказал стремление России к лидерству. Зачем? Надо быть скромнее. Надо быть тихушником, как Китай.

Читал рассказ Гофмана, и у него какой-то художник-маляр высказывает те же мысли, что и Лимонов. Что нас, людей, размножают как в инкубаторе кур, для питания, и что Христос посланец этих поедателей наших душ, для того чтобы мы поменьше буйствовали в курятнике.

6 марта. Борхес — книжник, а любой книжник в конце концов становится гностиком. У Василида (ересихиарх) Бог где-то там наверху, куча промежуточных богов, и бог иудеев самый низший из них, тот, кто создал мир и человека как недоразумение. Отсюда Новалисы, Рембо, что мир это наш сон, неудачен. Раз Бог иудеев самый низший из богов, а Его подручные еще ниже, то задача человека — разобраться со своими создателями и покорить их. Отсюда страсть к знанию о своем создании. Оказывается, это не простое любопытство.

Баррет — предтеча Л.Андреева (что над каждой страной есть ее небесный двойник).

7 марта. Ходил в Иншинку за бензином и убирал. Крым — референдум за вход в состав России.

О гностицизме. Так как государство было христианским, первая задача гностика, тайного гностика, — это отделить христианскую Церковь от государства, вторая — внедрить гностические идеи в общество, что удалось сделать в Ренессанс, то есть гуманизм — это закамуфлированный гностицизм. Само государство может существовать только при наличии жизнеутверждающей веры; гностицизм же не может быть основой естественного государственного образования. Оно просто сломается. Поэтому появляются искусственные государства, то есть государства для мещанина — городского жителя (демократии).

13 марта. Читаю Евангелие от Марка. Бесы тотчас узнают в Христе врага в духовном мире. И Он не уничтожает их, а велит им выйти вон. Но ангел в человека войти не может, то есть бесы над людьми имеют больше полномочий. Бесы соседствуют с душой, овладевают ею, и сопротивление им может оказывать сама душа с просьбой к Богу помочь ей в этом (молитва).

Читаю Евангелие от Луки. Все речи Христа властные. Говорит властно, именно как с детьми, когда они нашкодят.

В воздухе шизофрения, и я ее чувствую. Все психически нездоровые люди предчувствуют дурные события, раньше начинают волноваться, чем здоровые.

В Евангелии многие события просто нельзя придумать. Хождения Будды фантастичны, Христа — все реальны: имена, места действия и человеческое: зависть, ненависть, провокация. Фарисеи постоянно провоцировали Христа, и Он всегда достойно отвечал.

15 марта. Убрал под верандой, сарай, навоз.

В Евангелии от Иоанна совершенно другой тон Христа: любовный (не властный, как от Луки и Марка).

Опять же детали: вечер, имена, издевательство над Христом — все правдоподобно, так бывает и в жизни сейчас.

17 марта. Снег. –2. Присоединение Крыма. Сегодня любовался девицей в троллейбусе. Идеально красивое лицо, чистые, ясные глаза. Фигура худая, нескладная, костлявая, но лицо Мадонны.

18 марта. Ветер. –3. Снег. Речь Путина в Федеральном Собрании перед принятием Крыма в состав РФ. Говорил все правильно: о хамстве Европы и США, о 20-летнем унижении России и т.д., но есть и политическое лукавство с Германией, да и с Украиной.

Думал, что писатель всегда одинок: с равными по дару не может быть ничего общего, ибо у каждого свой путь и призвание (Толстой, Достоевский). А те, кто ниже, обычно завистливы, мстительны. Читаю послания Павла, Иуды, Иоанна, Петра, Иакова. Но изречения Христа никто не цитирует. В основном цитаты из Ветхого Завета.

20 марта. Снег. Метель. Уныние. Читаю Бунина для души. Всех пережил, а Бунин остался для меня как лекарство. Есть в нем, помимо того, что он почти мой земляк (принадлежит к отцовскому типу людей), что-то глубоко порядочное, как в Елене, душевная чистота, которой у меня нет. Чехов не так.

29 марта. +2. Сильный ветер, плохо варит желудок, мало двигаюсь. Окончил читать «Улисса» Джойса. Его многочисленные стилизации — дань литературному тщеславию. Много местечковости (национального), и угодил еврейству. Л.Блюм пошл, как пошла его любовь к вульгарной и пошлой Молли. Шекспир и Античность, газеты и иезуитское образование — вот навоз, и на нем вырос Джойс. Гений мещанства.

С удовольствием читаю Монтеня «Опыты». Одно время пролистывал его за многословие и обилие греческих цитат, теперь читаю внимательно. Многое у Монтеня стало банальным. Преклонения перед греками, противоречивые цитаты. Иногда Античность вся вызывает у меня ненависть. Она фундамент, и на нем строится современный мещанский мир. Нормальная философия — это учиться радости жизни.

2 апреля. Резкое похолодание. Дочитал Монтеня, впечатлений почти нет. Его старчество (это мой нынешний возраст 56 лет, умер в 59) отвратительно: ненависть к медикам, предпочтения в пище, еде, женщинах. Я согласен с Платоном, но не согласен с Зеноном — и так вся книга, скакание мыслей.

Изречение Платона, что человек лишь игрушка в руках Бога (так считают и буддисты) и что человек человеку или Бог, или волк. Про Бога обычно забывают, и волк человек человеку.

5 апреля. –3. Ветер. Думал, что тело, душа и разум во всех религиях разделены и как бы антагонисты и то или иное берет верх: то тело над душой в связке с разумом, то душа над телом опять же в связке с разумом. И в конце концов разум берет верх над телом и душой. Тело начинает жить не по наследственности или инстинктам, а как подсказывает собирательный опыт разума. Есть еще воля, но воля это нечто вспомогательное (не слепая воля, по Шопенгауэру). Например: алкоголик проявляет железную волю в поисках и добыче спиртного. Воля — это настойчивость в достижении цели, а цели ставит или тело, или душа, или разум. Душа эмоциональна, любит, страдает — доставляет много хлопот как разуму, так и телу. Разум поначалу контролирует эмоции, потом их глушит. У разума более обширная память, чем у тела и души, ибо он постоянен, а душа и тело во времени меняются. Тело уходит в землю, душа вверх, а разум остается в книгах.

6 апреля. На Украине страсти накаляются. Подчинять тело и душу разуму самый простой тип бытия, удобнее, практичнее, и разум имеет свойство накапливаться. Рост души можно наблюдать лишь в одном поколении, а разум совокупен для всех поколений, то есть очередное поколение усваивает все, что наработано разумом прежде. Разумная жизнь предпочитается телесной и душевной, и душа становится пленницей разума. Так было у древних греков и римлян. Но в Византии пытались поставить разум на место, за душой, помогать росту души и проиграли. И в России учли опыт. И после очередного затворничества Россия впитывает в себя все, что наработано разумом в Европе и Америке, и опять затворяется: ставит разум за душой. И в Европе этого процесса не понимают, мало того — начинают Россию ненавидеть.

12 апреля. +7. Читаю воспоминания Нестерова (художника). Его картины меня всегда трогали за сердце: монахи, Сергий Радонежский и роспись Владимирского собора в Киеве меня, помню, поразили, когда мне было 20 лет. По духу Нестеров как был, так и остался купчиком, но талант свой реализовал. Завидую.

13 апреля. Копал. Своровали банку березового сока. Нестеров приводит цитаты Шестова о Достоевском. Сплошная ругань. Читаю с удовольствием письма Нестерова. Любил Россию.

«...Все мы любим Россию, но — увы! — не умеем любить ее естественной любовью, мы в любви своей к этой необыкновенной, единственной женщине — большие деспоты».

16 апреля. Слушал пресс-конференцию Путина. 4 часа. Личность он, конечно, талантливая и харизматичная, чем вызывает ненависть на Западе, где среди правителей одна серость и бездарность.

20 июля. Литпроцесс в стране выродился. Книжный рынок рухнул. Издательства не публикуют современных авторов. Писатель лишен возможности жить литературным трудом.

28 июля. Войны начинают душевно ущербные и грязные народы. Тут какой-то инстинкт и даже не страсть приобретения, реванша, победы. Чем чище душа народа, тем меньше он агрессор. Россия никогда не была зачинщиком войн, лишь ставила на место тех или иных захватчиков, агрессоров: турок, шведов, поляков, немцев, японцев, англичан.

С грязной душой и человек агрессивен.

10 августа. Жара. +30. Кое-как оформил пенсию, с пропиской так не получится.

8 октября. У нас в России еще не было по-настоящему буржуазной культуры. Была дворянская, а при советской власти — крестьянская: Шолохов, Твардовский, Рубцов, Шукшин. Величин, подобных Флоберу, в России не было.

«Ныне уже нет тех художников, чья жизнь и ум были слепым орудием влечения к прекрасному, органами Бога, коими Он доказывал Самому Себе Свое бытие» (Флобер).

26 ноября. Все европейские философы напоминают современную медицину: врачи лечат не весь организм в целом, а какой-либо орган: ухо, горло, нос. И философы: один волю, другой разум, третий тело, четвертый изобретает мораль. Весь организм в целом лечит только религия.

«Одиночество — жребий всех выдающихся умов» (Шопенгауэр).

12 декабря. Мое изучение человека, истории, философии, культуры и т.д. привело меня к выводу, что человек не меняется за весь период своего существования. Что так называемая эволюция человека возможна только извне. Бог, Который, помимо данных человеку способностей: разума, способности любить, инстинкта размножения, воли к жизни, даст человеку еще какую-либо способность, о которой можно только догадываться, чтобы человек изменился. И задача человека — своим трудом заслужить перед Богом эту способность. Эта способность, я полагаю, жить в двух мирах одновременно: физическом и метафизическом.

15 декабря. Собственность настолько имеет смысл, насколько она служит человеку: восполнению энергии, активной работы мысли, любви. В ином случае она становится грузом, балластом и или исчезает, или ответственность за нее несут другие, наемные люди.

Великая мысль может приходить в голову и святому, и простому человеку, а образованный и культурный человек ее приватизирует и подписывается под ней, присваивает себе. Он овладевает языком и умеет заманчиво изложить чужую великую мысль.

2015 год

6 марта. –2. Ровная погода. Жизнь вялая. Полгода переживал за хохлов, вернее, за предательство хохлов.

12 марта. Грязь. Все подорожало. Был в военкомате. Все та же толстая, наглая девка заправляет пенсионерами. Наглые глаза, наглые повадки. Уши проколоты выше мочек, и вставлены кольца из золота. Настроение скверное.

14 марта. Умер Валентин Распутин. Я так толком до него и не добрался. Только «Уроки французского». Надо его перечитать.

17 марта. 0 градусов. С утра читал оккультные истоки фашизма. Гитлер о высших и низших расах набирался ума в Австрии.

«Человек стареет не тогда, когда он доживает до старости, а когда перестает быть ребенком» (Распутин). Читаю Распутина «Живи и помни». Ярко, запоминаемо, но и я так могу, как говорил Есин.

Кожинов — молодец. Глуп был, что не встретился с ним в 90-е. Читал статьи: Малер, Мамлеев о России. Умные, образованные люди. В мысли ничего не изобретешь нового.

25 марта. Читаю Ницше раннего: «Христианство породило роскошное напряжение духа, которого еще не было на земле». Потом Ницше все больше пропитывался Античностью (помесь всех ересей, гностицизм, манихейство, пелагианство, язычество), вытравливая из себя христианство, и наконец — «Антихрист». Но мастер в слове и изложении мысли.

«Что мир не мысль вечного разума, видно уже из того, что та часть мира, которую мы знаем (я говорю о нашем человеческом уме), не слишком разумна» (Ницше).

«Господи! Перед Тобою я есть, удостой меня познания воли Твоей, ибо сам я не знаю, что мне полезно».

Скудость вещей приближает тебя к Богу. Совесть есть естественная книга велений Божьих. Очищение человека через смерть для вечности (из Отцов Церкви).

Природа в течение времени умнеет. Это из Набокова. А есть ли у природы вообще ум?

13 июня. «Космос это дерзновенная или злокозненная импровизация ущербных ангелов» (Василид).

Поклонение золотому тельцу — удел старости. Деньги для придания немощному старику силы. Когда же молодой помешан на деньгах — это уже аномалия. Такова Америка — это молодой народ: будучи энергичен и здоров, выбрал себе в боги золотого тельца.

«Однажды увиденное не может быть возвращено в хаос» (Набоков).

27 июля. Мысль, мне кажется, больше относится к физике, чем метафизике. Мысль болтается где-то в ноосфере, между физическим миром и метафизическим, ибо она материализуется уж слишком легко.

19 августа. Исследуя мировые козни иудейства, испытываешь сладострастие, как будто ковыряешь тело дьявола. Но, как говорили Св. Отцы, проникая в чужие, падшие души, и сам грязнишься. Потому есть что-то болезненное в антисемитах-гениях: Розанове, Шафаревиче, Назарове, Олеге Платонове и даже в Достоевском.

Пословица: «Получив добро, помни, а сделав, забудь». «Язык — враг людей и друг дьявола и женщин».

У некоего человека умерла жена. Он же по смерти ее начал продавать своих детей. И люди сказали ему: «Зачем детей продаешь?» Он же ответил: «Если родились они в мать, то, как подрастут, меня самого продадут».

В Коране против неверных: «не вы их убивали, а Аллах убивал», «когда вы встретите тех, которые не уверовали, — удар мечом по шее».

Нравственность, отделенная от метафизического или религиозного источника, может исчезнуть совсем.

Некто заметил связь между похотью и жестокостью, между деньгами и фекалиями, между мясом и злоупотреблением алкоголя.

Молитвы суть нервы души.

«Человеческая мысль обладает неким везде присутствием, обнимая все места» — это сказал Ефрем Сирин где-то в VI–VII веках н.э., еще задолго до Бергсона, Шардена и учения Вернадского о ноосфере.

«Вашу обширную родину (Россию) уважал как какое-то огромное, темное, неразгаданное дитя провидения, которого внутренний смысл еще неизвестен, но который очевидно не исполнен в наше время» (Карлейль).

18 ноября. С утра снег, метель. Ходил за мясом для собаки. Считаю каждую копейку. Бешеные цены. Геноцид против курящих, как в Европе. Заботятся о здоровье населения, только не заботятся об увеличении доходов и возможности дешево питаться.

Теракты в Париже. Война против исламского государства. Маленькую территорию (Сирия) вспахали стратегическими бомбардировщиками. Ужас. Сколько людей погибло.

19 ноября. Сыро, грязь. Топил баню. Утром перечитывал Кожинова. Россия идеократическое государство, то есть пока есть идея — живет, нет идеи — смута и разрушение. «Слиняла в три дня». Творец явление очень редкое, своего рода радий человечества, и выискивать его надо по крупицам.

25 ноября. Долго не мог заснуть. Сбили наш самолет турки в Сирии Су-24М, на котором я когда-то летал. Ностальгические воспоминания. Летчики погибли.

2016 год

В.Брюсов о беременной женщине:

Ее движенья непроворны,
Она ступает тяжело,
Неся сосуд нерукотворный,
В который небо снизошло.

Человек начинается с горя.

16 января. Все мои сбережения — ноль, и жить на даче мне все труднее.

20 января. –11. Три дня снег, сугробы. Читаю Пушкина.

В те дни, когда мне были новы
Все впечатленья бытия...

Наш век — торгаш; в сей век железный
Без денег и свободы нет.

И может быть — на мой
                                        закат печальный
Блеснет любовь улыбкою
                                                прощальной.

У Пушкина: «Живой без сапог обойдется, а мертвый без гроба не живет».

После Пушкина все, что я написал, кажется убожеством.

Пушкин о Радищеве: «Беспокойное любопытство, более, нежели жажда познаний, была отличительная черта ума его». Он жадно изучил начало его (Гельвеция) «пошлой и бесплодной метафизики». «Невежественное презрение ко всему прошедшему, слабоумное изумление перед своим веком, слепое пристрастие к новизне».

Так все точно, ясно, верно, что, пожалуй, эту характеристику можно приписать и нынешним либералам.

Образование (хорошее гуманитарное образование) дает возможность улавливать божественное в произведениях искусства, не проникаясь им до конца. Это, на мой взгляд, плохо. Понимая, что божественное, без восприятия его. Плохо выразил мысль.

29 февраля. Идет снег. Теплая зима. Встреча патриарха с папой римским. Перечитываю Гоголя. Об однобокости всех литературных журналов. Что упал сверху великий ум и раскололся на мелкие осколки. Осколок каждому литжурналу, и другого осколка журнал не видит или не воспринимает его. И собрать эти осколки вместе нет никакой возможности.

15 марта. Солнце. Вывод войск из Сирии. Вишу в воздухе. Придумали же кару человеку — «бомжевание», полностью выключение человека из общественной жизни. Своего рода казнь. Но вместе с тем выявилось искреннее отношение к моей персоне со стороны родни, якобы друзей, соседей. Все стало ясно. Жалко, конечно, что я стар, слабею душевно и вряд ли выкарабкаюсь. Да и куда карабкаться? Может, наоборот, в трясину?

Читаю о Тургеневе. Все-таки он графоман и писатель без надрыва. С надрывом (души) — Гоголь не графоман. Достоевский и Толстой графоманы с надрывом. Без графомании, без страсти к сочинительству написать обширные тома литературы невозможно. Страсть должна присутствовать. Гоголь же перестал писать, как только божественные толчки в груди прекратились, то есть поступил честно. Он и говорил так, что слово — Божий дар человеку, и обращаться с ним надо честно.

16 марта. Набоков в лекциях о Тургеневе говорит верно: милый писатель, но не великий.

23 апреля. Гений — это воля, стимулирующая тысячи чужих воль, приводящая их в активное состояние (Шопенгауэр). «Религия в течение 1900 лет держала разум в наморднике». Шопенгауэр расписал гения во всем оперении. После него гений узнает себя, что он гений, и по наводке Шопенгауэра получает тут же инструкцию общения с толпой и как без больших нравственных и физических потерь реализовать свой дар.

«Мир — это самопознание воли» — в этом вся философия Шопенгауэра.

Идеи, разработки идей происходят в научной среде, а «озарения» на эшафоте, на нарах, в тюрьмах, в келье монаха, на войне (Толстой, Солженицын, Карсавин, Лев Гумилёв, Даниил Андреев, Достоевский), и потом всю жизнь гениальный человек питается этими озарениями и подпитывает ими тысячи людей вокруг себя. По-моему, Достоевскому принадлежит фраза, что все идеи в искусстве даны войной.

Полярность техники и жизни неоспорима.

28 мая. Телепрограммы нагоняют на меня тоску. Другая жизнь, суетная: политическая болтовня, экономические проблемы и пошлости через край. Художественные сериалы могу смотреть только с похмелья, когда сам себя презираю.

3 июня. Волновался по поводу запоя соседки по даче Давыдовны, 84 года. Крепкая бабка.

«Мысль представляет только мумию интуиции, а слова — крышку гроба интуиции» (Шопенгауэр).

1 июля. Ничего не делаю. Жара. Заклинило позвоночник. Ни согнуться толком, ни повернуть туловище. Плохо.

Многочисленное издание словарей — первый признак, что эпоха отжила и скоро поменяет свое сознание.

Эгоизм — широкий ров, лежащий между человеком и человеком (Шопенгауэр).

18 июля. Грозы. О христианских святых Ницше рассуждает как Маймонид — закоренелый иудей. О гениях — как закоренелый бюргер. Ницше болел Шопенгауэром. Две недели не спал, когда погрузился в мир его философии. И потом практически во всем отрицал Шопенгауэра.

У Ницше неверное представление о творчестве Вольтера и Гёте. И везде у Ницше, из всех прорех его мудрствований торчит немецкий бюргер, который потом и возвеличил его.

Захват Константинополя крестоносцами и потом турками. Последствия этих событий можно рассматривать в двух ракурсах: первое — максимальный вброс в западный мир идей и духовного опыта, наработанных Византией, и второе — что Запад утратил духовного вождя и начал развиваться в соответствии со своей сущностью (Возрождение, Ренессанс).

Россия в то время была лишь жалким эпигоном Византии, еще не до конца впитала в себя ее наследие.

Все нападки Ницше на христианство имеют один мотив: раскрепостить разум, «снять с него намордник». Одаренность, по Ницше, без всякого аскетизма, сама по себе приводит к аскетизму.

Иногда, читая Ницше, чувствуешь, как вымазываешься в метафизической грязи, навозе, который пропитывает тебя настолько, что его уже ничем нельзя смыть: ни страданием, ни верой.

«...Высокое умственное развитие само есть лишь последний выродок моральных качеств...»

Предтечами Ницше можно скорее назвать даже не Шопенгауэра, а Спинозу и Гейне. Отсюда парадоксальная любовь к Ветхому Завету и ненависть ко Христу.

У Ницше совесть есть не голос Бога в человеке, а инстинкт жестокости, обращенный назад, внутрь, после того как он не может разрядиться вовне.

1 августа. Любить Россию — опасное дело, можно остаться без штанов, ибо те, кто крутит государственное колесо, считают, что любовь к России непосредственная обязанность русского человека и оплате не подлежит, а платить надо тем, кто не любит Россию, авось полюбят. Поэтому Достоевский, Шукшин, Распутин всегда ходили без штанов.

2 августа. Грозы. Умер Фазиль Искандер. Просто талантливый писатель, по моим меркам, достаточно средний.

У Ницше утонченность мысли ведет к ее поверхностности. Это заметил Лев Толстой.

Европейская философия бьется над пониманием сущности бытия снизу вверх, формулируя понятия, выискивая очередные понятия, напрягая мысль, выстраивая из понятий шаткие конструкции, которые под воздействием времени и изменения духа времени легко разрушаются, а в Византии познание сверху вниз: достижение состояния, при котором не требуется напряжения мысли и выискивания очередных понятий для объяснения сущего, то есть просто поиски пути к Богу.

В первом случае — напряжение от языковых формулировок, чтения лекций; во втором — безмолвие, молчание, ментальное ожидание.

В первом случае для напряжения мысли нужны качественное и хорошее питание, напряжение мозга, всей нервной системы; во втором — пост, и работают на восприятие другие отделы мозга. Мыслящий человек говорящий и мыслящий человек делающий имеют много общего и в корне отличаются от человека мыслящего молчащего, или, проще сказать, человека-созерцателя, где мысль не подчиняется языку или ремесленной деятельности, а существует в чистом виде. Вся античная философия принадлежит к говорящему типу мысли, а в Риме — к делающему. И Декарта можно назвать философом ремесленного типа. Вся европейская философия была смешением этих двух типов философствования. И лишь Шопенгауэр и следом за ним Ницше отказались от говорения, воспели одиночество и приблизились к философии мыслящего молчащего.

Шопенгауэр глубже Канта, а у Ницше утонченность мысли лишает ее глубины.

Хайдеггер — это уже говорящий философ, философ от языка. Позитивисты, прагматисты — ремесленники.

В России неязыковые философы: Леонтьев, Розанов — глубже, оригинальнее всех остальных преподающих, говорящих.

Вся западная философия напоминает мне ребенка, пытающегося достать яблоко, которое висит достаточно высоко на дереве, но не позволяет рост, и ребенок из близлежащего материала выстраивает себе подставку, взбирается на нее, подпрыгивает, чтобы достать яблоко, но не получается, и он опять выстраивает очередную подставку из различных категорий, понятий, определений и опять прыгает — и так в течение столетий. Но наконец он устает строить и прыгать и определяет конец метафизики (Хайдеггер).

Яблоко — это сущее (сущность и бытие). Однако некоторый опыт он приобретает, но вкус яблока ему неведом. Эту ребячливость прозрела вера. Мол, ты не прыгай, все равно не достанешь яблоко. Ты лучше правильно, грамотно расти, слушай и внимай Богу, и яблоко со временем само упадет в твои руки. Но он опять не послушался и начал выстраивать очередные подставки (наука и техника), но яблоко он уже не видит, а видит вверху пустоту, а внизу стоит на жалких подставках, которые постоянно качаются и готовы развалиться. Таким мне представляется и нынешний человек.

17 ноября. Зарегистрировался в военкомате, оформил пенсионное удостоверение. Переехал с дачи в Тулу. Адаптация в городе происходит болезненно. Живу как в тумане.

23 ноября. Стоял на литургии. С удовольствием читал Бояшова: «Джунгли», питерские тусовки. Басинский о Толстом. Всегда есть желание раздеть гения догола. Пушкин болел гонореей три раза и Толстой два раза. Кому это нужно знать?

2017 год

3 февраля — 5 марта. Работал в монастыре в Оптиной пустыни. Очень много впечатлений. Монахи, трудники. Огромное количество типов русских людей. Много почти пещерных лиц, но есть среди монахов особенно благообразные. Меня благословил отец Илия — духовник патриарха.

24 марта. С утра ходил в поселок Рассвет, небритый, больной. Переживал смерть Елены, что не уберег близкого мне по духу человека. Совесть мучает, что не звоню матери, не бываю на могиле отца.

8 апреля. Читаю Д.Быкова[1] «Пастернак». В общем неплохо. Многословно. Я бы сократил вполовину. У всех евреев-поэтов присутствует тот самый дух талмудизма, который они в предках заимствовали от наложения на религию греческой античной философии. Добираются до верхней метафизической планки, выше к Богу уже не могут, и начинается талмудизм. Поиск слов для невыразимого, мысль туманна, слова метафоричны и опять все загадочны. Но за загадкой часто пустота. Этим славились и ранний Блок, и Пруст, и Мандельштам (ему мало было озвучить безъязыкую улицу). Но этот подвиг преодоления метафизики в поэзии достоин уважения.

Последние годы Пастернака при мировой славе — он совсем разболтался: позволял себе «пошел в п...» Вишневскому, и связь с Ивинской совершенно безобразная.

Друзья, родные, милый хлам,
Вы времени пришлись по вкусу!
О, как я вас еще предам,
Глупцы, ничтожества и трусы.

Ну совсем по-еврейски.

Все эти Бродские, Евтушенки, Пастернаки родились не в том месте, где им положено родиться. Их настоящая родина Америка. И как только есть возможность, они и уезжают на свою настоящую родину. Только вот Америка не плодит поэтов. И там бы они были кем им и положено быть: банкирами, журналистами, коммивояжерами. Но хоронить себя требуют в России и с высоким забралом носят звание «русский поэт».

14 августа. Читал целый день митрополита Илариона. Замечательный, умный и талантливый в слове человек. Может быть, гений.

По Исааку Сирину, любовь к человеку только через любовь к Богу и дается как дар, ибо не принадлежит человеческой природе «просветленной любви».

«Бог не дает великого дарования без великого искушения».

Богооставленность как наивысшая форма страдания.

6–26 октября. Поездка по России: туда обогнул Байкал с севера, до Якутии, назад — с юга, через Читу, Иркутск. Сотни знакомств, людей, бескрайние поля и леса России. Поселок Чульман в Якутии, где прошло мое детство, произвел удручающее впечатление. Многое просто не узнал по ветхости и буйным зарослям. Школа, где я учился, сгорела, роддом, где я родился и работала моя мать, тоже сгорел, дом, где мы жили, дырявый, из стен хлещет вода, а люди еще в нем живут.

2018 год

24 июля. Целый день писал воспоминания, наиболее яркие впечатления в моей жизни. Дошел до Литературного института. Надо вспомнить Есина.

Вечером взялся за Концевича «О Святом Духе». Очень сложно, со множеством цитат святых, и мне недоступно по отсутствии опыта. «Аскеза не может быть целью, — говорит он, — она только служит как средство». Это не только спасение от мира (монашество), а спасение мира. «Скит» переводится как «большая раковина», «им же нет управления, падают, яко листвие».

26 июля. Целый день читал «Добротолюбие». Святой Антоний и Макарий Великий. Умные и очень одаренные люди. У Пахомия Великого 24 степени совершенства, у святого Антония — 12. Падают многие на любой степени восхождения из гордыни, тщеславия, посему самое важное перед попытками духовного восхождения — это смирение. Дается благодать по мере очищения ума и сердца.

27 июля. Просмотрел преп. Исайю и Марка Подвижника. Слишком мне, кажется, банально в мысли при плохой ясности изложения, для монахов, может быть, и поучительно. Читаю Евагрия (III–IV века н.э.). Кассиан — один из лучших по стилю, по ясности изложения.

Все страсти против себя самого, а гордость — против Бога.

11 августа. Вчера смотрел проповеди отца Нила (иеромонаха), которому я исповедовался в Оптиной. И все мои грехи (особенно блуда) предстали передо мной. Надо их записать и пожить опять в Оптиной, покаяться в них.

Нил Синайский, ученик Златоуста, — префект столицы. И себя, и жену, и детей определил в монастырь. Из больших чиновников в монахи. В пустыни прожил 60 лет и скончался в 450 году.

«Не обращай же в страсть средства против страстей».

Отметил сходство чревоугодия и сладострастия; сама природа показала сходство: орудие соития назначило место под чревом.

Ефрем Сирин. Тонкое и точное знание человеческой души. Несомненный литературный дар изложения метафизических истин.

Дерзость многообразна: можно быть дерзким и словом, и движением, и взором.

Сознание человека есть порождение совести. И чего только не плели разные философы о порождении сознания: и мутации, и сознание — это болезнь, и причиной сознания является труд и страх, а оказывается, все просто. Поэтому, чтобы сознание было, надо в первую очередь беречь совесть. Не глушить ее алкоголем или рациональными конструкциями, а слушать ее голос.

«...Неудовлетворенная страсть терзать начнет болезнями».

31 августа. Умер Кобзон. Вся страна скорбит.

Само слово «Православие» — правильное славословие Бога.

«Молиться духом, куря папиросу,  невозможно» (о. Иоанн (Шаховской)).

Познал — значит, соединился. Познал женщину.

«Ум, отступивший от Бога, становится или скотским, или бесовским» (св. Григорий Палама).

Смерть человека — заранее перестраховка Бога в предвидении безобразий созданного Им существа.

Облечение человечества в новое тело, воскрешение людей во втором пришествии будет тогда, когда будет полная уверенность Бога, что обновленное человечество его не предаст, как это сделала часть ангелов.

Грех и зло коренятся в воле.

7 августа. Христианская вера порождает героев, сказал А.В. Суворов.

«Икона всегда либо больше, либо меньше произведения искусства. Все решает внутренний духовный опыт предстоящего».

Православное богослужение — синтез искусства, здесь все — архитектура, живопись, пение, проповедь, театр.

Многие становятся одним и тем же, но по-разному.

Педагогика — детоводительство.

25 сентября. Перечитывал «50 лет в строю» Игнатьева. Прямо благоговение перед этим человеком за самоотверженную любовь к России.

26 сентября. Государство должно быть мощным, а религия — правильной, тогда будет плод. При слабом государстве и правильной религии плода не может быть.

Грех воспринимается как болезнь, а Церковь не отсекает больные члены, а исцеляет их.

Америка — это старик, накачанный стимуляторами и оттого необычайно активный, но еще чуть-чуть — и стимуляторы перестанут действовать.

Античный мир сложен. Христианство же выросло из простоты и опять приобрело сложность.

«Позитивизм — философский мавзолей над умирающим человечеством» (Розанов).

12 октября. Красивое бабье лето. Перечитываю Розанова.

«Язычество, спрессованное “до невозможности”, до потери всех форм, скульптур, — это юдаизм».

14 октября. Отход Восточной Европы в Европу явление закономерное. Старикам трудно жить по законам молодости. Россия молодая, а Европа — старушка.

При созревании культуры, плодоношении начинается выброс ее плодов в другие страны, может быть, с помощью войн, революций или завоеваний. Примеры — Византия и Россия. После взятия Константинополя в одну Италию выехало 50 тысяч монахов. Россия дала четыре волны эмиграции. Все эти выбросы связаны и с преобразованием всего мира.

То, что при капитализме человек вынужден выставлять на рынок свой ум, таланты, способности, то есть сам собой торгует, убивает человеческую душу. В другом случае человек тратит свой дар на получение еще больших даров с Неба, и являются гении. В современном мире гении практически невозможны. Умирают и не возрождаются поэты.

Иной раз человеческая деятельность (любая) кажется мне такой ничтожной, что делает меня совершенно пассивным, нежелающим участвовать в ней. Это, в общем, плохо.

Есть люди, которые в самом процессе письма находят наслаждение. Они называются графоманами. Для других (и для меня) письмо лишь средство добраться до Бога и правильно и точно назвать мир. Для таких письмо — мука, мучение. Нужно сочетание этих двух качеств, тогда появляются Горькие, Достоевские, Толстые.

А раздельно: первых никто не читает; вторых признают лет через сто-двести — случайно. Я помню, Есин на семинаре мне сказал, что в моих текстах совершенно нет графомании, и тем самым поставил крест на моей писательской карьере.

22 октября. Последние осенние деньки, потом снег, дождь. С утра в церковь: исповедь. Поп сухой, тонкий. Каялся, как обычно, в своих грехах: о своем тщеславии, о том, что часто теряю веру и совсем безразличен к ней. Он посоветовал... не помню... подогревать, возжечь веру, возгораться с помощью молитвы.

18 ноября. Облачно, около нуля. Дочитал «Вехи Православия». Советская интерпретация Православия очень убога, но интерес (ну и гонения) в государстве к нему был всегда, за все 70 лет существования советской власти. В 80-х годах уже намечаются покаянные и примирительные нотки.

19 ноября. Читаю Библию. «Ибо мера беззаконий доселе еще не наполнилась». Когда же наполнится? Могу представить мир, перешагнувший меру беззакония.

Как можно бороться сейчас со злом, если зло принято как аксиома, то есть, пользуясь христианским языком, у зла появилась сущность?

Христианство создало настолько «чистые мозги», настолько просветлило ум, настолько приблизилось к Богу, что стали видны потаенные места созданного Им, «возсия свет разума», а дальше начинается гордыня и сейчас продолжается.

«Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его» (Игнатий Брянчанинов).

2019 год

12 января. Апостол Павел о любви очень верно говорил. Видно, и сам был без любви.

Читаю А.Ухтомского, письма. Ухтомский христовым умом многое предсказал и предвидел в истории.

«В тот день, когда русская интеллигенция добьется своего, то есть сделает народ таким, какова она сама, народ погибнет» (Л.Толстой).

Митрополит Иларион — гений. Гениев в религии не должно быть. В религии должны быть святые. Гений в религии — это потенциальный реформатор.

Каждый мерзавец находит свою мерзость.

О любви: «Приближающиеся ко мне приближаются к огню; но тот, кто уходит от меня, не достоин жизни».

Ухтомский о писательстве: «С хорошей жизни не запишешь. Это уже дефект и некоторая болезнь, если человек не находит собеседника вблизи себя и потому вступает на путь писательства. Это или неповторимая утрата, или неумение жить с людьми целой, не абстрактной жизнью».

Путаясь в умственных построениях А.Ухтомского, я понял, что он хочет перевести христианские истины на научный язык, даже не на философский. Его поиск собеседника в человеке — это «возлюби ближнего». Много абстракций. Собеседник, о котором говорил Ухтомский, для меня и есть дневник.

Читаю Амутных «Русалию». Некогда мой товарищ по Литинституту. Знание язычества и плач по нему. Ненависть к Византии и одновременно к христианству и иудейству. Перемешал христиан с иудеями. Дочитал «Русалию». Некоторые страницы просто восхитительны, особенно в описании природы.

31 января. Компьютерщики, программисты — кто зарабатывает деньги на этом — это жрецы какой-то новой религии, скорее всего магии, и постоянно зашифровывают свои сатанинские действа, усложняя в них доступ непосвященных. Все эти (чаще всего молодые) «гении» от сетей и компьютерной техники завистливы, злы, склонны к обману, чтобы вытащить из наивных как можно больше денег. Новая разновидность преступников от интеллигенции.

Изобретение пороха, огнестрельного оружия и ядерной бомбы профанировало войну, геройство, подвиг. Изобретение Интернета профанировало литературу, искусство и добивает религию. Что еще можно изобрести, чтобы полностью добить человеческую душу?

Откровение может быть в словах, говорении «не думайте о том, что вам говорить», но чаще при литературном труде, бессознательном. Совместно откровение и работа сознания невозможны. Сознание включается уже после откровения и работает на последствиях его. Сознание превращает откровение в памятник.

Читаю биографию Джойса. «Джойс пил все чаще и больше, и угрюмая раздражительность между выпивками — классическая черта алкоголиков».

Все живое автономное имеет единого прародителя, нечто вроде болванки, из которой Бог настругал разнообразные виды живых существ и одному из них с умыслом дал сознание и разум, на всякий случай, создав препоны к их безграничности.

Все эти половые члены, влагалища, анусы, кишечник при отстраненном взгляде на них вызывают не то чтобы недоумение, а иной раз отвращение от топорности работы Создателя, от простоты, дешевизны и нелепости творения.

Самый неясный и не проясненный никогда в будущем вопрос — момент соития, зарождения жизни, и потому при нем по иудаизму присутствует Бог (Шехина).

Чем выше поднимаешься в духовном, тем меньше остается соратников на земле, в настоящем. Ищешь их в прошлом. Выискиваешь из памятников крохи откровения и не так страдаешь от одиночества.

7 февраля. «Перед троном метафизики всякое открытие, даже самое значительное, — не что иное, как частный случай...» (Шопенгауэр).

Что такое философия? Иной мудрец выстраивает в своем представлении, воображении каркас, главная опора которого что-нибудь, будь то воля, монада, власть, идея и т.д. Как только каркас выстроен и тверд, он начинает населять его разными призраками, понятиями, определениями. Когда появляется дом (философская система), он начинает жить своей жизнью. Потом приходит другой человек, из другой эпохи, подпиливает каркас, рушит дом и начинает выстраивать свой, населяя его призраками, сбежавшими из первого дома.

В книжном пролистал Прилепина — настоящий писатель духа времени. Пишет легко, завлекающе, но не гений.

9 февраля. За каждым крупным состоянием стоит преступление. У нас в России за каждым преступным состоянием миллионы трупов. Где же Ты, Господь?

При Сталине отучали интеллигенцию от болтливости, но не отучили, как мы наблюдаем сейчас.

Православие в России сделало большую ошибку, что приняло с радостью свою свободу и дух капитализма, который он якобы даровал Православию. На самом деле — это не только взаимоисключающие духи, но и взаимоуничтожающие. Победит, конечно, капитализм, рынок, под него перекуется Православие и после реформации попросту исчезнет. Будет бутафория, имитация Православия. Монастырь не спасет.

Мир, по Шопенгауэру, дело рук какого-то дьявола, который воззвал к бытию тварей, чтобы насладиться созерцанием их мук. Ересь.

Христианство у него «жидовская мифология».

Читаю Рассела «Философию».

Бог не всемогущ, о чем подтверждает строение Вселенной. Огромное количество звезд, хаотично рассыпанных по космосу, как разлетаются капли после удара по воде молотком. Микромир: атомы, молекулы — вне хаоса. Хаос в космосе в результате какой-то войны. Мир, вышедший из повиновения Богу и застывший в ожидании творческих метаморфоз извне. Для чего? Неведомо, но можно предположить — для очередной войны. В молитве «воля Твоя как на земле, так на небе да будет» предполагается, что на земле, в материальном мире, воля Бога относительна.

Если у красивой женщины были поклонники-конкуренты, которые своими талантами, умом, красотой бились за право обладания ею и выигрывал лучший, то сейчас нет никакой конкуренции. Красивую женщину покупает, как правило, какой-нибудь урод, обладающий значительной «мошной». Это ведет к исчезновению внешней, телесной, физической красоты у людей и, следовательно, любви.

Расцвету наук, искусств и философии в Древней Греции способствовал Гомер (прорыв в метафизику). Его заучивали наизусть. У нас самостоятельность появилась после прорыва, крупного прорыва в метафизику Пушкина, Гоголя и Серафима Саровского. Сейчас нет никого, только застывшая классика, оттого все так мерзко и пошло: перенимание.

14 февраля. Некто Пискарев — главарь банды орехово-зуевских. 50 человек убитых. Убивал просто так: мэров, конкурентов, простых людей.

Разница между утомленным веком и веком надежды по Расселу: в век надежды огромное современное зло, несчастья переносимы; в век усталости даже подлинные блага теряют свою прелесть. Ныне век усталости.

Рассел о христианстве так приниженно, опошленно, так упрощенно, что для интеллигенции как раз.

17 февраля. Лимонов — это приложение журнализма к вечным вопросам. Журнализм отражает дух времени, но ему этого мало, и он взялся за вечность. Отсюда профанация, стремление унизить Христа (вкупе с иудейством).

Пелевин более метафизичен, но поход в метафизику у него через окна, дымоход, а не через законную дверь.

Мысли меня одолевают. Насколько они оригинальны, не могу судить, однако они есть. И выход на бумагу мысли предохраняет мозг от самоотравления мыслью.

«Большим политическим дефектом учения Локка... было преклонение перед собственностью», но те, кто его критиковал, были более вредными (монархи, аристократы, военные), чем капиталисты, — главная идея всей книги Рассела. Талантливый мещанин.

20 февраля. Человек создан для проведения воли Бога в материальном мире, и духовность — это лишь передатчик воли Бога в человеческую волю. Святые лишь передатчики воли, но никак не желаемое Богом представление о человеке.

У любого творца подразумевается любовь к своему творению, совершенно ли оно или несовершенно. Но бывает, что любовь охладевает, и тогда творение есть желание уничтожить (Гоголь, Толстой, Блок). Не исключено, что любовь Бога к Своему творению (человек) охладеет.

Люди, которые выстраивают государство (аристократия, духовенство), они, в конце концов, культурно плодоносят. А снимает плоды «третье сословие».

Смерть как дезинфекция жизни.

Богу не надо употреблять потопы, катаклизмы для излития гнева на грешное человечество. Достаточно совсем уйти из мира (охладеет любовь), и люди сами уничтожат друг друга.

«Как люди не поймут, что любят не для счастья, а от счастья любят...» (Ухтомский).

Ученый Хиггинс — паралитик: о происхождении Вселенной, космоса и жизни на земле. Про Бога ничего и про Христа. Цель жизни человечества, по Хиггинсу, — сбежать на другую планету и с помощью генетики и техники продлить жизнь. Какая чушь! Про взрыв во Вселенной верно. Было что-то огромное, плазменное, горящее, шарообразное, а звезды — как после удара молотком по этому шару; капли-звезды и занимают космос. Может быть, этот удар (или взрыв) был произведен и с благой целью, но вряд ли, ибо уж слишком много хаоса в космосе и нет гармонии. И предполагаю, что задача Бога — собрать все эти миллиарды звезд в одну кучу, как было прежде. И вероятно, человек создан, чтобы помочь Богу в решении этой задачи. Каким образом и для чего — одному Богу и известно. Это так, вольные рассуждения, как и у Хиггинса.

11 марта. По телеканалу «Культура» смотрел «Кентерберийские рассказы». Где-то там считается классикой. Два педераста совершают педерастический акт и одновременно жуют яблоки. Сразу переключил.

20 марта. Рынок — топотун, он пляшет на человеческих душах, расплющивая их. Ему нужны плоские, тупые души, из них проще строить Вавилонскую башню.

Джойс со своим «Улиссом» — это болезнь. Для здоровых людей он непонятен. Для больных душой при явных симптомах Джойс интересен и понятен. Но гений, больной гений. Война — это кровью смыть все преступления прошлой, пошлой жизни.

Ирония, сатира — предсмертный хохот язвительного висельника.

«Деньги — тонкая форма насилия».

«В Германии не существует людей, а есть лишь одни профессии» (Гёльдерлин).

Вся западная философия (экзистенциализм, Джойс, Кафка...) — это диагноз больному. Диагноз не для того, чтобы лечить, а как факт, что болезнь неизлечима (как рак) и что ближайшая смерть неминуема.

3 апреля. Солнце. +5. Что двигало религиозностью в Византии? «Бог пришел в мир, чтобы человек стал Богом» (Василий Великий). Но Богом человек все-таки не стал. Отсюда разочарование и Ренессанс: уж не стал Богом, но человеческим оторвусь на полную.

Читаю дневники Блока: «...пока не найдешь действительной связи между временным и вневременным, до тех пор не станешь писателем, не только понятным, но и... нужным». Я только и делаю, что ищу связь с духом вечности, и эта связь — призрачная, тоненькая нить.

«Самый жесткий вид гонения — равнодушие» (опять у Блока).

4 апреля. Умер Георгий Данелия, режиссер, 88 лет. «Кин-дза-дза!» — шедевр, который мог появиться только в недрах советской эпохи.

Свобода слова в современном обществе, когда дело доходит до истины, не имеет никакого значения. Истину по-прежнему замалчивают или искажают даже усерднее, чем когда этой «свободы слова» не было. Тогда истина имела возможность прорваться через кордоны и добраться до сердца и ума человека. Сейчас она просто лежит, издыхающая под душным тюфяком, набитым трупами мыслей и затертых до потери значения слов.

Чем гнуснее человек, тем гнусность его усиливается в разы, если он интеллектуально одарен и имеет высшее образование.

Весь капитализм основан на страхе: страхе потерять работу, жилье, страхе разориться, страхе стать бомжом (на страхе иудейском). Нет любви. Чувствуется особенно сейчас в России.

14 апреля. Русский народ инстинктивно чует, кто им правит. Когда свиного борова в деревнях начали называть Борьками, в честь Бориса Ельцина, а рыжих котов Чубайсами, крыс же Раисками, в честь Раисы Горбачевой (как водку «Андроповкой»), я понял, что от новых правителей хорошего нечего ждать.

За посланиями апостола Павла я вижу слабого, немощного человека.

Антисемитизм — это в духовном плане битва со старостью.

Конфликт отцов и детей прекратится тогда, когда младенец, явившись на свет, уже будет стариком, как говорит Кафка о евреях. Конфликт — это когда юноша заявляет: «Не хочу быть стариком». В Европе уже давно нет юности и юношей, об этом еще говорил Герцен в XIX веке.

Выдающийся писатель — это тот, кто прочитал десять тысяч книг и написал свою одну, после прочтения которой не надо читать все эти десять тысяч книг.

26 апреля. Умерла Быстрицкая — талантливая актриса и очень красивая женщина, даже в старости сохранила привлекательность. Смотря на стариков (Лановой, Быстрицкая), которых я видел молодыми, красивыми, любил их, я физически чувствую ненависть неизвестно к кому за старость, но к смерти ненависти нет.

Писать о смерти сложно еще и потому, что к этому явлению нельзя и невозможно испытывать любовь, а ненависть можно испытывать только к причине смерти, а не к ней самой, то есть смерть нейтральное явление.

Из всего христианства я выяснил одно: если и был когда-либо совершенный человек в мире, то это Христос: образец для всех живущих; но между поклонением, подражанием и жизнью по Христу — различия.

Смерть — это финал, конец, море, в которое сливается огромное количество рек — причин, исток которых одна причина — грех. Строить заграды причинам бессмысленно, можно лишь изменить русло (продлить жизнь), но море — смерть — ждет.

«Степень чувства жизни пропорциональна степени чувства смерти» (Л.Толстой).

12 мая. Что такое тоталитаризм в русском понимании? Это насильственное принуждение к добродетельной жизни. Хорошо это или плохо, зависит от различных возрастов жизни.

14 мая. Забвение литературы людьми и властью свидетельствует о ничтожности проживаемого духа времени, который нет необходимости запечатлевать в слове ввиду его ничтожности. Так было перед развалом Рима. Когда есть счастье в человеке, его хочется поведать всем; когда его нет, гаснет и литература. В искусстве аномалии, патологии духа всем не только надоедают, но и начинают внушать отвращение.

Журналист — это узаконенный сплетник.

Некто заметил, что способ погребения определяет культуру и тип искусства. Я бы переставил: культура и тип искусства определяют способ погребения: закопали и лежи. Простого человека так и хоронят: из морга в землю. Те, кто повыше, удостаиваются аплодисментов при выносе гроба. Хоронят с пошлостью, так принято, и все хлопают, почему бы не свистеть.

Вся деятельность цивилизаций и культур направлена на то, чтобы занять человека во внешней деятельности, не дать ему погрузиться в собственное нутро, в котором пустота, а пустота — это и есть бессмыслица жизни.

Опять же что такое тоталитаризм? Это когда общество (не отдельные личности) в результате совместных наблюдений явных и очевидных признаков вырождения, деградации самого себя ставит насильственные ограничения на многие сферы жизни: сексуальную, потребительскую, интеллектуальную, художественную, для того чтобы не погибнуть. И признанный обществом вождь вводит эти ограничения. Демократия же дает обществу деградировать, медленно тлеть, разлагаться и умирать.

23 марта. Дочитал «Лолиту» Набокова. Книгу можно интерпретировать как душе угодно. Но американская пошлость сквозит через каждую строчку.

24 мая. Ходил по Туле. Ультрапастеризованное молоко на прилавке в магазине. Взял с прилавка, говорю торговке: «Ничего, что с прилавка?» — «Ничего, ему 30 лет ничего не будет».

У Фета: «...какое счастье для страны и народа, что лица, стоящие на его вершине, обладают тонким эстетическим чувством, что рады ободрить истинного поэта своим сочувствием».

Это тонкое эстетическое чувство верхов и дало русскую великую культуру XIX века, и его уже никогда не будет.

25 мая. В 2002 году, когда отменили приюты для бездомных, в одной Москве за зиму замерзло две тысячи человек. А по стране? Массовое смертоубийство слабых и сирых.

10 июня. Фильмы о тюрьмах, где сидят пожизненно. Уроды. Некоторые и не понимают, что они делали. Как можно изнасиловать свою шестимесячную дочь и убить ее? Тут, несомненно, дьявол.

24 июня. Пелевин и Лимонов. И тот и другой изобрели свои собственные «религии»: один смесь дзена со спиритизмом; второй — смесь различных христианских и гностических ересей с механицизмом (человек — биоробот, а душа его — пища для дьявола). И это самые читаемые писатели и у нас, и за рубежом. Христианство прошло в России пик моды.

28 июня. Дожди. +15. Чтобы быть здоровым душевно, надо или ничего не знать, или знать как можно больше, чтобы прийти к выводу, что ничего не знаешь. Середина всегда душевно нездоровые люди.

«...Развлечение очес разоряет чистоту разума».

«Запечатленный ангел» Лескова — это смачный плевок в Ренессанс.

18 июля. Все более или менее великие писатели к старости приходят к одному мнению о жизни и смерти. Даже скучно.

Писатель фиксатор своего времени, там же, где он начинает выдумывать, связь между ним и временем — и, разумеется, духом вечности — прекращается.

Истина — это суд в человеке, и притом страшный.

Все современные культурные события живут как букашки — насекомые. Вылупились и сдохли бесследно.

В чем разница христианского и вообще аскетизма и античного эпикуреизма? В работе мозга. Мозг во втором случае требует для своей деятельности (ест из тела) соки, вещества, минералы и т.д. (пансионер тела) через желудок. При аскетизме веществ нет или их мало, и мозг начинает искать другие источники для своего питания, извне, не материальное, то есть Бога, откровения, отсюда и различные виды наслаждения при работе мозга, взглядов на жизнь и образа жизни поколения. Эпохи обжорства всегда сменялись эпохами воздержания. И смысл постов в этом. Хотя пост — это компромисс.

Тонкогубая гарпия — жесткие деловые бабы.

Бог оставил волосы на тех местах человека — голова, рот, пах, подмышки, — которые Ему важны и, вероятно, важны и самому человеку. Выбривание налысо — это некий мелкий бунт против Бога.

19 июля. Солнце. Спал плохо. Читаю «Котлован» и Джойса. У Джойса такая перенасыщенность текста, что надобно его изучать и читать медленно. Но откровений в Джойсе с гулькин нос. Раньше я лишь искал откровения в тексте.

Епифания — художественное прозрение, позволяющее схватить душу вещей. Ах, как хорошо: схватить вещи за их души. Так и людей.

Человечество пробуждается от войны до войны, и все великие идеи в искусстве даны войной.

28 июля. Как хорошо у Пушкина сетование в тридцатилетний возраст: «Для публики я уже не имею главной привлекательности: молодости и новизны литературного имени». Это Пушкин в тридцать с небольшим лет. Что уж говорить про меня.

Ныне многие, накопив состояния и денег, избавились от одних бед, приобретя для себя беды злокачественные. Бедные, бедные люди. И это гнусное выклянчивание жизни у богатых.

Долги мучают и убивают души, и потому в здоровые эпохи так ненавидели и презирали ростовщиков.

У Честертона: пьянство от ума ведет к аду и смерти.

28 августа. Стив Джобс — современный «гений». Сын араба и немки, воспитывался американской семьей. Что-то в нем есть дьявольское, как в его кумирах Троцком и «Битлз». С детства помешан на машинах, дизайне, технике. Внешне неопрятен, хам по натуре, обманывал и предавал своих близких и товарищей. Чуть ли не автор всех этих айфонов, айпадов и т.д. Скорее не автор, а генератор чужих идей и внедрения их в бытовую жизнь мирового обывателя. Мир он, конечно, поменял. «Компьютер как продолжение личности» — его слова. Умер от рака поджелудочной в жестоких мучениях. 1955–2012 годы жизни.

Метафизические наклонности и ремесленные и интеллектуальные способности передаются по наследству. Первые ведут к физическому вырождению, а вторые — к нравственному. Ремесленник и интеллектуал сейчас у власти, а метафизик в забвении. Метафизики облагораживали ремесленников и интеллектуалов. Теперь последние живут по собственному произволу.

20 октября. Все народы, так устроено Богом, рождаются в деревнях, а умирают в городах, так устроено людьми.

2 ноября. Бег по парку Белоусовскому — место в Туле, где дышишь свободно: ухоженный, красивый парк. Девица с крепким, стройным телом, похожая на диктора местного ТВ Червинскую.

У Ельцина, пожалуй, будет больше врагов в будущем (потомки жертв 90-х годов), чем у Сталина (потомки репрессированных), ибо первых намного больше.

Осенью лица прохожих желтые. Редко встретишь здоровое, свежее лицо. В парке в основном бедные, старые люди или просто бедные. Того веселья, как в советские годы, или просто «песни поют», не встретишь. Самый страшный грех старых людей — бесполезность.

20 ноября. Мышление всегда отрицательно. Язык (буддисты) не является источником познания. Имена и понятия не отражают реальность. Утверждение своего значения отрицает все другие значения. Белый цвет отрицает все другие цвета. То же у людей. Какой-нибудь Сидоров отрицает всех не Сидоровых. Пуп земли.

Беллетристы выражают явления, а не суть. Было явление — и нет его, а выражение явления осталось, но никому уже не нужно, потому что явление испарилось. То же журналистика.

27 ноября. Лимонов выторговал себе право говорить правду, как юродивый, но его правда с подвохом, правда с ущербом.

30 ноября. Радость есть счастье души.

Земная жизнь — это перманентная больница, а врач — безжалостный бюрократ смерти.

6 декабря. С утра в поликлинику, к кардиологу. Цены на лекарства бешеные. Жизнь совершенно пошлая. Внизу, где нищета, там трагедии, а вверху и побогаче — сплошные пошлость и хамство. Изобретательность в изготовлении квитанции по оплате жилья и услуг — бесит. И с очередной дизайнерской услугой в оформлении квитанции нагло и хамски вырастает счет.

2020 год

8 января. Читаю Пелевина «Искусство легких касаний». У него какой-то бзик на всяких ваалов, мордухов и прочих демонов ушедших эпох. Хотя текст слажен и мысль оригинальна.

10 января. Целый день лежал и смотрел в Интернете Е.Спицына — современного историка. Личность яркая, талантливая, но до сути исторических явлений не дошел. Какой может быть социализм в государстве, где 80% населения городские жители? Советский Союз умер, потому что не вписывался в урбанизацию.

Буржуа создает самую удобную, привлекательную, комфортную среду для жителя города. Куча городских бездельников — обывателей, которым нужно существовать и плодиться.

Я или сам болен и по болезни в людях вижу одно уродство, физическое и нравственное, или на самом деле так и есть. Все-таки жизнь вместе с сознанием и смертью — это какая-то издевка над человеком или, как считают буддисты, развлечение неких разнородных высших сил. Смысл жизни может быть в духовном бессмертии, но все религиозные догмы неубедительны, а повсеместного духовного опыта с запредельным нет.

Идеи и творческие акты из иного мира, как говорил Платон, скорее плод тренированности и произвола разума, а любовь — когда разум чист и свеж. Лишь разум утрачивает чистоту, исчезает и любовь. И любовь еще дает надежду, что жизнь имеет смысл.

14 января. Вчера обворованная женщина (украли десять тысяч рублей) так искренне и естественно плакала (приехала из Богучарова проведать больную мать), что отдал ей последнюю в бумажнике тысячу.

Метафизика в современной России стала частным делом без оплаты и потому так ничтожна. Власть совершенно не метафизична, все копирует чужой опыт.

17 января. У А.Лосева: «В машине есть нечто загубленное, жалкое и страдающее... Могилой и мещанством, завистью на все гениальное и человеческое веет от машины. Машина неблагодарна и груба. В ней видится озлобленное лицо бездарного мещанина, захотевшего при помощи кулаков и палки стать гениальным».

Ныне бездарный мещанин довел машину почти до совершенства, компьютерную машину, но бездарным так и остался. Дара Божия машина не дает, скорее отнимает его у которого он был.

28 февраля. В смысле культуры наша эпоха, пожалуй, самая бесплодная за все существование России.

Плоды искусства — это плоды жертв.

Кто хоть один раз в жизни испытал дар благодати, тот всегда будет верить, что Христос Бог, что Он жил и что Он на небесах. Остальным можно только посочувствовать.

Самое счастливое в жизни не деятельность, состязание, а созерцание жизни.

18 марта. Уехал на дачу. Солнце. –2. В мире безумие по поводу коронавируса. Старики умирают. Умер Лимонов, 77 лет. Великий писатель, как назвал его другой писатель, Шаргунов.

Коронавирус — вся Европа в дури. Страны огородились, улицы пустеют, и кругом страх.

Одиночество замучило. С Таней, соседкой по коммуналке, приятно общаться. Крановщица. Простая, бесхитростная 45-летняя женщина, одинокая и побитая жизнью. Пономарева ее фамилия, в девичестве Москаева. Профессия ее вызывает у меня ужас, и постоянно волнуюсь за ее ежедневные трудовые будни.

30 марта. Умер Юрий Бондарев. 97 лет. Его книги в свое время мою душу воспитывали. Печально.

Когда высокие чувства возникают в недрах великих душ, они прекрасны, но когда всякая шваль начинает приписывать эти чувства себе, становится не только смешно, но и мерзко от переживания профанации высокого и величайшей пошлости проходящего момента. В политике, как ни в какой другой сфере человеческой деятельности, подобное очевидно.

Я не пишу многочисленные книги не потому, что не чувствую жизни (слаб сердцем), а потому, что не хочется размениваться по мелочам. Хочется прикоснуться к вечности. Тома книг на злободневные темы — зачем? Лучше страницу для вечности, чтобы читали и через сто, и двести лет эту страницу. Зарабатывать на жизнь литературой мне не надо, славы и известности я даже боюсь — на кой они? Просто я что-то узрел в жизни, что другие просто не видят, и мне хочется об этом поведать людям. Но душевные силы уже не те.

Нет чистоты сердца. И любви к людям осталось на донышке.

«Водка самый дешевый вид мистицизма» (художник Фаворский). Много и я выпил водки. Теперь жалею.

Дочитал воспоминания о Фаворском: гравер, художник, теоретик искусства. Сотни людей о нем отзываются с почтением. Из семьи священников, удивительный муж. Два сына-красавца погибли на фронте. Его гравюры даже в мелком формате меня волнуют.

16 апреля. Встал в 6.00 совсем слабый и больной. Пошел в «Рассвет», в магазин: люди в масках. Эта эпидемия коронавируса есть Божье око. Нагнетание страха очевидное.

Прочитал о. Никона (Воробьева). Кто знаком с Отцами Церкви — ничего нового нет. Новое: после смерти душу полностью захватят земные страсти и воли не будет.

Ельчанинов, русский религиозный философ: о католичестве — «духовная сладость» и о трезвении в Православии. Христианство делит на рацио-католичество, на рацио-этическое — протестантство, и созерцательное — Православие. Умер в 53 года от прободения язвы. Умирал мучительно 5 месяцев. Представляю муки, какие он испытывал. Отец Никон (Воробьев) 3 месяца не ел перед смертью. Жизнь мне не интересна, говорил.

17 апреля. Прохладно. Читаю Ельчанинова: «...грех — это глубокая царапина на прекрасной картине, безобразная морщина на ангельском лице... Самый главный неврастеник — дьявол». Хорошо сказано.

Опять же Ельчанинов: «Психологически — курение открывает дверь всему запрещенному, порочному. Курение... затмевает наше чувство чистоты, целомудрия. Спроси всякого курящего — несомненно, начало курения было для него в каком-то смысле падением».

Это точно и верно и в моем личном опыте.

«Нет случайных встреч: или Бог посылает нам нужного человека, или мы посылаемся кому-то Богом, неведомо для нас».

Был в городе. Люди в масках. Страх и безнадежность в глазах.

Кто не может расплатиться деньгами, расплачивается собой. Ах, какое несчастье — быть счастливым в прошлой жизни.

27 апреля. Лимонов, конечно, гений, но и дьявол гений. Лимонову не прощу про Христа — «мумию засохнувшую на древе», — и пропаганду поклонения сперме.

9 мая. Сыро, дождь, спал плохо. Мы думаем мускулами: и ощущение, и память — некая сила, можно накачивать, как мышцы ног и рук. Вспоминая, мы делаем усилие, как при подъеме тяжестей; упражнение увеличивает силу памяти; у слабых стариков и память слабая.

Бедность впечатлений — признак душевного нездоровья.

13 мая. Все эти бойцовые петухи от литературы: Хлебниковы, Маяковские, Лимоновы и поменьше талантом Евтушенки, Вознесенские — мне не трогали душу.

Сильная физическая боль для меня не так страшна, как длительная и мерзкая тошнота, душевная мука (душевная тошнота) и схождение с ума. Последнее у меня бывает от резкой перемены погоды и предательства близких мне людей.

Начал писать свои воспоминания и мемуары. Это значит, что я как писатель кончен.

Дневники Чуковского: тысячи и тысячи писателей и поэтов. Кто о них сейчас помнит? Но была среда, литературная и культурная, на которой хоть что-то вырастало. Сейчас нет.

Читаю с жадностью, как разваливались, болели и умирали писатели (Гладков, Маршак, Зощенко, Пастернак...) в дневниках долгожителя Чуковского.

Из меня в прошлом как-то пёрло из нутра ожидание радостного будущего: в будущей жизни все будет хорошо, «как будто все обещанное мне сейчас — сейчас осуществится».

Будет, может быть, время, когда из неорганики сотворят органику, тогда полностью отменят Бога и будет второе пришествие Христа.

Опыт святости, опыт блаженства, опыт любви — едины. Это из Отцов Церкви.

Испытавшие наслаждение творчеством теряют вкус ко всем другим наслаждениям.

24 мая. Читаю «Русские фамилии». Бунин в переводе — надменный, а Вересаев — курильщик, а Калигула переводится как «сапог».

Текст в переводе — ткань.

Творчество без Бога — это разновидность шаманства.

13 июня. Я никогда не умел связывать человеческий труд с деньгами, с оплатой. Ну как можно измерить ту или иную деятельность денежным эквивалентом, тем более культурную, интеллектуальную, душевную и духовную. Как только начнешь привязывать свою деятельность к деньгам, так тотчас она теряет высший смысл.

Самые крепкие брачные узы и лучшая дружба на сходстве добродетелей.

«Интенсивность искушений возрастает по мере приближения человека к Богу».

Что Бог устает от Своей работы (в Библии) и Ему нужен покой — день отдыха, — меня всегда волновало. Раз Ему нужен покой, то, разумеется, и пища.

14 июня. Целый день читал про оккультные корни нацизма.

Лист (все австрияки): соединил древний мир германцев с оккультизмом.

Ланц: грехопадение произошло от совокупления арийцев с низшими животными.

Немцы — нация техников, а техника магична. А в магии нет благодати, как и в оккультных науках.

15 июня. Читаю эссе Бродского и еще раз убеждаюсь, что уход еврея в русскую литературу — это тоска по утраченной благодати, лишенной столетиями наставлениями из Талмуда. Пишет извилисто, научно, но нет, что ли, сути, все по поверхности.

19 июня. Читал биографию и стихи Хлебникова. Полное самоотречение и от тела, и от мира.

В творчестве человек исходит в метафизику, и в зависимости от степени чистоты ума, сердца проходит туда, где им не брезгуют, куда разрешен доступ.

3 июля. Ну, во-первых, проза должна быть насыщена обыкновенным человеческим теплом, то есть душевностью; во-вторых, она должна отличаться оригинальностью и неповторимостью; и третье, самое главное, в прозе должна присутствовать благодать или откровение. Чтобы воспринять последнее, надо быть готовым к принятию благодати. Последнего чаще всего у интеллигенции нет.

Интернет и комп плодят огромное количество графоманов. Графомания — это меньше всего страсть, а скорее психическое заболевание.

Для многих интеллигентов Евангелие, Христос — как очередной автор: переболели, и всё. Потом болеют каким-нибудь Фаулзом, Лимоновым, Пелевиным или Буддой.

Писать надо так, как написано Евангелие: чтобы каждая строчка обладала десятью смыслами и долбила души и умы столетиями. Мне же не дано. Бог не попускает.

28 июля. Либера (Дионис) — свобода и культ с пьянством. Либералы — физические вырожденцы, и свобода для них в физике, а не в духе.

29 июля. Перечитал священника Соколова о духовности и поляризации духов, которые уводят от Бога. Будущее, прошлое и настоящее. В будущем живут психоастеники, в прошлом — шизофреники, в настоящем — легкомысленные. Надо жить во всех временах одновременно, то есть в Боге. Интересно, а как?

30 июля. Текст — это в переводе «ткань». Своего рода одеяние, одежка, а тело — это откровение за текстом. Но встречаем по одежке. Чем глубже откровение, тем короче и чище текст.

Мысль объемлет собой весь земной шар, всю землю. Здесь корень монашества. При чистоте ума и созерцании Бога, помимо даров, монах видит суть мира, природы и оформляет суть в слове и мысли, которые более низкие умы оформят «в открытие законов природы». Затем еще более низкие умы открытые законы природы имитируют, создавая технику, и низкому уму придают видимость могущества, но сути мира низкий ум по-прежнему не видит. Это и опасно для будущего. Когда погибла Византия, монахи рассыпались по всему христианскому миру (1453 год). С этого момента началось «открытие законов природы», а потом наука и техника.

31 июля. Был в Туле. Надо не думать о постоянно растущих счетах на все: электроэнергию, газ, телефон и т.д. и переживать о жадности, хамстве, вероломстве этих кровососов. Доллар скачет, как конь.

3 августа. Люди, как говорит современная наука, произошли от одной пары, то есть в семени Адама был заложен весь каркас и современного человечества, и будущего. В каждом семяизвержении весь замысел Бога о человеке. Поклонение семени, сперме у евреев. Девственная плева только у человека.

4 августа. К старости дистанция между гением и простым человеком сокращается, и первый для последнего становится ровней. Разумеется, для тех, кто признает гениальность. Старость и смерть всех равняет.

Завидую Бунину: для него Толстой остался кумиром до самой смерти. Кумиром не в смысле художественного творчества, а как гениальный человек. Я же к старости лишился всех кумиров, как, впрочем, и сам Толстой.

Толстого и Сервантеса возвеличили еще за то (возвеличили буржуа), что первый занимательно изобразил «гниение» дворянства, а второй — «наивность» рыцарства.

8 августа. Ночью туман. Прохладно. Читаю «Жизнь Бунина», воспоминания его жены — Веры Буниной-Муромцевой. В каждой строчке так и чувствуется нежность и любовь к ее милому Яну (так она называла в быту Бунина).

Тула не нравилась Бунину, он называл ее «пустым и голым» городом.

9 августа. Всё — и христианская вера, и великая литература, искусство — делается только тогда, когда весь народ вовлечен в это действо. Весь народ в государстве переживает Христа, Чехова, Толстого. Целые улицы пророков в Древней Иудее.

Прочитал «Суходол» Бунина. Правильно говорил Чехов, что бунинский текст как бульон.

Иной раз думаю, что души человеков существовали и до возникновения жизни, а Бог сделал лишь то, что подарил им плоть.

У Бунина высокое благоговение перед жизнью никогда не умирало.

«Все человеческие надписи суть эпитафии...»

Когда-нибудь какой-нибудь потомок (если он не будет еще хуже нынешнего человека) заглянет на сайты, в блоги и прочую нечисть общения моих современников и с отвращением отвернется от пустоты жизни нашей эпохи, ее пошлости, легкомысленности и отсутствия даже попыток прикоснуться к вечности.

26 августа. Ненавидеть (ненависть) — не хотеть и не желать видеть личность в другом; идет рядом с хамством.

Грех (греч.) — буквально «промах, уклонение от цели».

«Великий человек — это тот, кто не утратил своего детского сердца» (Мэн-цзы).

6 сентября. Самое полезное — избегать людей, одержимых другими желаниями.

24 октября. Читаю В.Брюсова и М.Кузмина. У Кузмина что-то не мое и никогда не станет моим, как ни напрягаю душу и свои мистические органы. Ну, Брюсов весь ясен, банален. Кузмин мне ясен, но, по мне, также банален. Оба забиты культурой (античной) по самые уши.

Читаю дневники М.Кузмина. Похоже Бакст, Судейкин, Соловьев, Нувель — все педерасты, весь цвет русской культуры Серебряного века. И потому я долго не мог понять, почему воспринимаю ее лишь эстетически — красивость, а на душу не действует. Думал, что напоминает проза Кузмина. Потом вспомнил «Золотого осла» Апулея. Интонация, манера повествования, плутовской роман — все оттуда. Время окончательного нравственного гниения Римской империи.

На высшую радость в литературе (педерасты, запойные, психически нездоровые) не выходят.

10 ноября. Читаю Мандельштама «Путешествие в Армению»: «...нигде и никогда я не чувствовал арбузную пустоту России» (о Замоскворечье). У меня — наоборот: в Замоскворечье как-то утром брел по улицам: утро, солнце встает, и мягко звучит церковный перезвон. Я почуял благость в сердце.

У Мандельштама постоянное желание лягнуть что-нибудь исконно русское.

О Константине Леонтьеве хорошо сказал: «...склонен орудовать глыбами времени и чувствует столетия как погоду».

Шум времени и впрямь шум, духа времени он не уловил.

28 декабря. Читаю Гёте. Гениальность, по Гёте, высшая духовная продуктивность.

Чую в этом афоризме немецкого бюргера. Для Гёте убежденность в вечной жизни вытекает из понятия деятельности. Поскольку человек действует до конца, природа обязана предоставить ему иную форму существования. Наивно и глупо, и в духе протестантизма.

У Гёте хорошо, что земля живая, и вдох и выдох создают синеву неба.

31 декабря. Когда «дух эпохи» поймет себя, форма эпохи завершится. И еще: ради понимания духа эпохи, помимо всего прочего, я и вел этот дневник и намерен его опубликовать.