Весьма модным в наши дни эзотерическим направлением является так называемая родология. Людей подкупает как бы новизна и наукообразие термина. А вдруг и правда здесь преподается наука о роде? Вдруг это поможет решить проблемы личного характера? Что же представляет собой данное эзотерическое направление?

Родология — это псевдонаучная концепция, которая говорит о том, что события из жизни наших прадедов программируют нас на повторение того же самого. Допустим, прабабушка развелась — и теперь правнучка не может устроить свою личную жизнь. Или прадеда раскулачили — а теперь правнуку платят маленькую зарплату. Не ладится общение с супругой, болеют дети, неурядицы на работе — оказывается, виноваты дедушка с бабушкой.

Родология играет на очень тонких подменах и манипулирует самыми болезненными переживаниями людей. Человек действительно испытывает скорбь из-за навалившихся неурядиц — в семье, с детьми, на работе, с собственным здоровьем. Родолог уверенно заявляет, что это всё родовая программа. Как говорится, на роду написано. И далее клиенту обещают, цитируем, «убрать блоки на доступ к финансам, отношениям, здоровью и реализации», и даже ни много ни мало «стать первым богатым человеком в своем роду». Только вот огромный вопрос: кто быстрее разбогатеет — клиенты или сам родолог, ведь прейскуранты у иных родологов доходили до сотен тысяч рублей, а за индивидуальные занятия даже до пяти миллионов?

На самом деле родология не имеет научно-доказательной базы. Не существует никакого сканера и никакого объективного метода, который мог бы проанализировать весь наш род и выявить его особенности. Родологи опираются на рассказы самого клиента о предках, то есть видят лишь верхушку айсберга: наши сведения о прадедах весьма обрывочны, недостаточны и субъективны.

Мы можем знать про какой-то неблаговидный поступок прадеда, но не знать о его покаянии, о добрых делах или тайной милостыне. Суд человеческий — это одно, совсем другое — суд Божий. Родология — это именно суд человеческий, причем суд очень необъективный, предвзятый — по крайне мелким, обрывочным фактам из жизни ближайших предков. Начиная с прапрадедов и далее по восходящей наши знания о роде минимальны, цельная картина фактически отсутствует. То есть предмет для обсуждения с родологами исчезает в принципе.

Несомненно, модель поведения может передаваться от поколения к поколению. Что дети видят у своих родителей, то воспроизводят в собственной жизни. Но это не родовая программа, а копирование поведения старших. Причем не только родителей, но и, допустим, старших товарищей на улице или в школе. Сказано в Священном Писании: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15, 33). Иногда это влияние оказывается более сильным, нежели влияние дедушек, бабушек. Однако же человек — единственное существо, которому дана способность делать свой выбор, стать выше окружающей среды, не подчиниться стадному принципу, переосмыслить воспринятое ранее и жить по-новому.

За многотысячелетнюю историю в нашем роду было немыслимое количество потрясений, ошибок, преткновений, заболеваний, утрат. Если бы все это передавалось нам, то мы были бы просто стерты с лица земли. Но милость Божия превыше немощей человеческих. В Священном Писании, у пророка Иезекииля, ясно сказано: «Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет» (Иез. 18, 20–21).

Конечно, утратив рай, люди неизбежно несут на земле скорби, но это дается как жизненный крест, который при правильном его принятии служит во спасение нашей душе. Когда человек обращается к Богу и старается жить по духовным законам — заповедям Божиим, Господь поставляет его над хаосом земной жизни, и то, что раньше казалось неразрешимой проблемой, удивительным образом отступает в сторону.

Целые сонмы первохристианских святых вышли из среды, чуждой христианству, явили жизнь, непохожую на жизнь языческого или иудейского рода, и эта жизнь никак не была запрограммирована предыдущими поколениями. Потому что, когда человек живет с Богом, законы естества отступают. Вот как писал апостол Павел первым христианам: «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью» (Рим. 6, 14).

Как еще читаем мы в книге Деяний о первых христианах: «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа... и великая благодать была на всех их» (Деян. 4, 32, 33). То есть благодать Божия дает людям совершенно новую жизнь, освобождая от ветхого греховного наследства. Вот, собственно, об этом и стоит заботиться прежде всего — искать Бога, стараться быть ближе к Нему, а не винить во всем своих прадедов.

Дай Боже всем рассудительности и свободы от человеческих предрассудков! Всего доброго вам!